《生活十讲》——官学篇

要让下一代有气节,也要有性情,要理性,也要幻想,一个多元的人才是完美跟健全的。

官学

对官学这一词语较为陌生,但对含义并不陌生。

透过蒋勋的讲述,可以体察到,一个民族的教育其实是和它的处境攸关的。他有些忌惮语文教材中那些忠君的篇章——我们虽然没有文天祥的《正气歌》,但我们也有《过零丁洋》。他并不愿看到这些适应于欺凌、压迫时代的教育继续出现在民主、开放的时代,因为不再适用,使学生困惑:官要做到多大应该死?

资料

《左忠毅公逸事》记述了左光斗不为世人所知的几件逸事,赞美了左光斗知人的卓见和以国事为重、不计较个人生死荣辱的品格。文章通过简练的语言,塑造了左光斗这一动人的形象,体现了方文“雅洁”的特点。文章记事不杂,用笔精细,故而人物形象十分丰满。写左光斗、史可法狱中相见一段,尤为大气凛然。

正气歌

他希望美感不仅意味着走向悲壮,也能走向鲜花盛开的地方。

观点

  • 人通过考试成为官学的维护者,因此这种稳固的文化会贻害无穷。
  • 艺术表现也和文化息息相关——南京派做为在南北朝时期对抗北朝的中心势力,没有伟大传承的基因,反官学更为突出,因此他们多清新小品文。而北京派则一直延续了皇家的恢弘,多大作。

趣解

官学并不是不好,不好的是腐败的、压迫性的官学,牢固到让个体根本不敢承认他本来就存在的个性

譬如夫妻伦理是一种官学,如果我们只承认这一个系统,而排斥同居、同性相恋,就是一种压迫;如果为了维护这个伦理,夫妻之间相互装针孔摄影机以监控对方,这就是一种腐败

《生活十讲》p50

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